|
|
|
|
İletişim |
Ziyaretçi Defteri
|
|
|
|
 MERHABA DOSTLAR |
|
|
|
TÜM MUBADİL MUACIR DOSTLARA MERHABA ARTIK TEKNOLOJİ SAYESINDE BU SİTE ARACILIGIYLA HERKES BÜTÜN AKRABA YAKIN CEVRE VE DOSTLARIYLA İRTİBAT KURABİLİYOR MESELA BİZLER SELANİK KAVALA OLUCAKLILAR BAFRA SÜRMELİ KÖYÜNDE İKAMET ETMEKTEYİZ BİZ SÜRMELİLERLE İRTİBAT KURMAK İSTERSENİZ ŞU ADRESLERE YAZABİLİRSİNİZ www.keltepesurmelikoyu.tr.gg www.surmelimemleketim.tr.gg sizlere yardımcı olmaktan gurur duyarız saygılar |
|
|
|
|
|
öğretimsiz mubadele yorumu |
|
|
|
doc dr onur yılıdırımın mubadele yorumuna genel anlamda gülmekle yetindim ...:)
kendisinin dedeleri yunanistandan gelmemiş sanırım.. gelmişsede orada yasadıkları acılardan hiç bahsetmemişler olsa gerek..tıpkı kendısının dediği gibi bir bilinçsizlik ve kökene baglı kalmamak durumu olmalı...
onur bey bir diğer yorumunda eğer azınlıklar türkiyede yasasaydı daha zengin olurduk diyor..acaba zengin olsakta asli türk halkına o paradan ne kadar pay düşerdi düşünmek lazım...
kesinlikle ticaret , borsa , limanlar , takı ve sermaye rum ve ermenı azınlıkta olurdu.. ve milli devletimizin ekonomısını parmagında oynatırlardı.. sayın öğretim görevilisinini bunlarıda iyi bilmesi lazım..
mubadeleye etnik temizlik demişler esas türkler yunanistanda kalsaydı o zaman etnik temizlik nasıl olurdu 2. dunya savasında rum ve bulgar çeteleri iyi gösterirdi dünyaya..
mubadele olayında bir millileşmeden tam olarak da bahsedemeyız çünkü bu anlaşma ile yunanıstan gelen insanların yüzde kaçı ana dil olarak türkce konusuyor bunu görmek lazım..bu anlaşmada yunanıstandan butun muslumanlar gelmıstır diline bakılmaksınız... kısaca bu durum bile olayın ırkcı bir temele dayanmadıgını gösteriyor.. öğretim görevlisinin dediği gibi ya sev ya terket probagandası degıll..
istanbulda tutulan multeci kamplarında her 4 rumdan birisinin öldüğüne varsayalım kı inandık bu durumu nasıl olurda 1,5 mılyon ruma nufusa orantılar..saçmalık baslı basına..
rumlar ve ermenıler kalsaydı kesınlıkle bu ülkede hoş görü kalmazdı..en basit örneğini bosnada şu anda görusyoruz savas sonrası alkların bırbırıne bakısını..
öğretim görevlisi kardeşimiz biraz geçmişini araştırsında neyin nasıl oldugunu göresun.. inanmazsa yasayan canlı tanıklardan dinlesin...
konuda bahsedılen karamanlı hristiyan türkmenler içinse gerçekten üzüldüğüm bir olay..kurtulus savasına destek verdikleri halde bu göçe maruz kaldılar...
her ne kadar hükümeti tasrif etmesemde bakan gönül dogru söylemıs..acaba bu söylem ileri vadede neyin habercisi diye merak ediyorum _? |
|
|
|
|
|
mübadil ailenin soy ağacı |
|
|
|
HÜSNÜ YAZICI
Selanik sancağına bağlı vodina, karacaova bölgesi gustulüp köyünde küçük bey diye anılan hasan bey ailesi,
Oğlu hüseyin
hüseyin oğlu ve gelini
mehmet eşi ümran
mehmet oğlu ve gelini
hüsnü dogum tarihi 1889 eşi hasine
hüsnü çocukları
necibe-süleyman-mehmet-ali-hasan-mustafa,
Hüseyin oğlu mehmet köyde cami-yol-köprü-tamirlerine öncülük eden haraç-öşür-vergi toplayan lakabı arçar(misafir ağırlayan comert Harcar-harcar zamanla halk arasında arçar lakabı ile tanınan)kişi.
Mehmet oğlu hüsnü yemende askerken eşi ve kızı kolera hastalığından ölür.Asker dönüşü hasine hanımla evlenir. 1924 mübadelesinde eşi ve annesi ümranla sarıyer bahçeköye yerleşir. Ordaki malına karşılık 8 dönüm tarla 1 ev verilir.Mübadelede akrabaları izmir-bursa-çanakkale-edirneye yerleşir.
süleyman doğum tarihi 1928 bahçeköy
oğlu
hüsnü yazıcı 3ncü kuşak mübadil.
1964 sarıyer bahçeköy doğumlu,askerliğini izmir poligonda bahriye askeri olarak yaptı. Bahçeköy spor kulüp başkanlığı döneminde kulüp binası ve lokali kazandırdı.Sarıyer spor kulübünde şampiyonluk gören yöneticilerden,2 dönem belediye meclis üyeliği,ismar marketçiler derneği kurucu üyeliği,ve çeşitli sosyal derneklerde üyeliği vardır.
babası hayrına bahçeköy camiine şadırvan yaptırdı. |
|
|
|
|
|
MUBADİL OLMAK |
|
|
|
MRB MUBADİL HEMŞEHRİLERİM BENİMDE DEDELERİM SARIŞABAN BEKLEMİŞ KÖYÜNDEN GÖÇETMİŞ VE BURADAKİ KÖYLERİNEDE AYNI İSMİ VERMİŞLER TÜRK VE MUBADİL OLMAKTAN GURUR DUYUYORUM AYRICA DERNEĞE ETKİNLİKLERDEN DOLAYI TEŞEKKÜR EDERİM.SAYGILAR |
|
|
|
|
|
3.kuşağım |
|
|
|
siteyi çok beğendim.gezinirken geçmişimi daha iyi hissettim.En kısa zamanda dernağe üye olmak istiyorum. |
|
|
|
|
|
karamanoğulları cevap... |
|
|
|
Yazımı okuduğunuz için teşekkür ederim. Drama - Kavala civarındaki hiçkimse Karamanoğulları beyliğinin tebasından değildi demek zaten yanlış olur. Mutlaka istisnai durumlar vardır. Lakin Karamanlı köyünün sadece adına bakarak bu sonucu çıkartamayız. (Karamanlının komşuları Muratlı ve Bayraklı, hatta daha kuzeydeki Bayramlı köyleri -li ekine sahip köyler. Bunun köyün kurucularına ait isimler olması ihtimali var)Karamanoğulları bir hanedan adıdır. Köye ismini verme ihtimali az. Mezhep değişimi ihtimali de çok az. Osmanlının üslubunda din ya da mezhep değişimine zorlamak yoktur. Öte yandan Batı Trakya'da birkaç bektaşi köyü hala bulunuyor. Selamlarımla... |
|
|
|
|
|
karamanoğulları |
|
|
|
sayın mumın bozkurt yazınızı okudum ve aklıma şöyle bir soru takıldı.. acaba kavala -drama ve sarısaban mubadilleri sonradan bir mezhepsel değişime ugramıs olabilirler mi _?
sarısaban dakı karamanlı köyünün adının bana kalırsa bu beylikten geldiğini düşünüyorum.. saygılarımla |
|
|
|
|
|
rahmetli ayşe aral |
|
|
|
sayın site yöneticileri 19 ekim tarihli haber gazetesinde yer alan mümin bozkurt imzalı son mübadiller veda ederken (ayşe aral) isimli makaleye yer verdiğiniz ve bizleri çok derinden duygulandırdığınız için içten dileklerimle yayın hayatınızda başarılar dileri torunu erdal aral |
|
|
|
|
|
|
|
